در کتب و منابع معتبر فرقه نامبرده در باب فضايل بزرگ مردي!! که در دوران خلافت و رهبري امت اسلامي شراب مي نوشيده (مسند امام احمد حنبل ج5/ص347 به نقل از ابن بريده)(1) و خود به انصاف! معترف به غصبي بودن خلافت ابوبکر و عمر رضي الله عنهما!! بوده و در نامه اي به محمد بن ابي بکر به اين حقيقت تلخ و نامشروع بودن آن اذعان مي نمايد (شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد/ج3/ص190/کتاب محمد بن أبي بکر إلي معاوية و جوابه عليه/دار احياء التراث العربي ،الطبعة الثانية ،1385هـ -1965م ) ،قلم فرسايي بي شمار و در لسان صادق!سخن وران به نام،سخن سرايي بسيار به چشم مي خورد.

 شگفتي ما از رنگ کردن گنجشگ!نيست بلکه از اين در شگفتيم که اين نويسندگان و سرايندگان ياوه سرا! لااقل دست نوشته هاي بزرگان مذهب خود را تورق ننمودند تا کمي واقع بينانه تر عمل کنند.

 ابن تيميه بزرگ انساني! از اين تبار ناميمون ،در کتاب منهاج السنة/ج3/ص207چنين مي نويسد:

«گروهي فضايلي را براي معاويه جعل و احاديثي را از پيامبر–صلي الله عليه و سلم- درباره آن روايت نموده اند ،تماما دروغ است.»(2)

 عيني در عمدة القاري/ج16/ص249مي نويسد:

« اگر بگوييد در فضيلت معاويه احاديث زيادي نقل شده مي گوييم آري ولي از نظر سند ،هيچکدام صحيح نيست و اين معنا را بزرگاني همچون ابن اسحاق بن راهويه و نسائي و ديگران نيز گفته اند ...»(3)

 قاضي شوکاني نيز مي گويد:«حتي يک حديث صحيح در فضيلت معاويه نداريم.»(الفوائد المجموعة/ص407)(4)

و همچنين ابن حجر در شرح حال اسحاق بن محمد سوسي مي نويسد: «اين شخص همان ناداني است که احاديث جعلي و دروغ را در فضيلت معاويه آورده». (لسان الميزان/ج1/ص347 – کشف الخطاء/ص420 – عمدة القاري/ج16/ص249)(5)

 و حتي برخي از بزرگان اهل حديث همچون يحيي ين عبدالحميد حماني معتقد بوده اند که: وي پيرو آيين اسلام نبوده(ميزان الاعتدال/ج4/ص392)(6)و نيز ابن طاهر مي گويد:

«حاکم نيسابوري از معاويه روي گردان بود و در بدگوئي از او و خاندان وي غلو مي کرده و هرگز عذرخواهي نمي نمود.(سير أعلام النبلاء/ج17/ص175 – تذکرة الحفاظ/ج3/ص1054 – المنتظم/ج7/ص75) (7)

 و...آيا از انصاف است که اين حضرت! را از عدول شمرده و منش و سيره اش را عادلانه و عالمانه و اقتداي به آنرا اهتدا قلمداد کنيم و به نام «پيروي از سنت نبوي» عده اي از خرد و کلان را در دام طمّاعان منحرف و فاسد گرفتار نماييم؟!!

--------------------------

پي نوشت:

1. عبد الله بن بريده قال:دخلت أنا و أبي علي معاوية فأجلسنا علي الفرش ثم أتينا بالطعام فأکلنا ثم أتينا بالشراب ،فشرب معاوية ثم ناول أبي ثم قال:ما شربته منذ حرّمه رسول الله –صلي الله عليه و سلم-

2. طائفة وضعوا لمعاوية فضائل و رووا الحديث عن النبي–صلي الله عليه و سلم-في ذلک کلها کذب.

3. فان قلت قد ورد في فضيلته -معاوية- احاديث کثيرة قلت نعم و لکن ليس فيها حديث يصح من طريق الاسناد ،نص عليه ابن راهويه و النسائي و غيرهما.

4. إتفق الحفاظ علي أنه لم يصح في فضل معاوية حديث.

5. ذلک الجاهل الذي أتي بالموضوعات السمجة في فضائل معاوية.

6. سمعت يحيي بن عبدالحميد الحماني يقول: کان معاوية علي غير ملة الاسلام .

7. قال ابن طاهر: کان –أي الحاکم- منحرفا غاليا عن معاوية... .

نقل از: پایگاه اطلاع رسانی ادیان و فرق