+
نوشته شده در شنبه دوازدهم اردیبهشت 1388ساعت 11:50 قبل از ظهر توسط تپانچه
|
+
نوشته شده در سه شنبه دوازدهم آذر 1387ساعت 6:32 قبل از ظهر توسط تپانچه
|

پرسش: از ديدگاه احاديث ، مراد از خيرالبريه در آيه 7 سوره بينّه چه كساني هستند؟
پاسخ:
درست است كه مفهوم آيه ، مفهوم وسيع و گستردهاي است ، و منحصر به شخص يا اشخاص معيني نميباشد، ولي در روايات متعدد اسلامي كه در منابع حديث اهل سنت و شيعه آمده است، انگشت روي اشخاصي گذارده شده كه در صف اول از صفوف «خيرالبريّه»، و بهترين مخلوقات خدا قرار دارند. دقّت در محتواي اين احاديث ، بسياري از حقايق را كه تا كنون براي گروهي در پردة ابهام باقي مانده است ميتواند روشن سازد، و پاسخ روشني براي بسياري از اتهامات ناآگاهان باشد.
در اينجا توجه خوانندگان را به بخشي از اين روايات جلب ميكنيم:
ادامه مطلب
+
نوشته شده در سه شنبه پنجم آذر 1387ساعت 6:7 بعد از ظهر توسط تپانچه
|
آيات شراب در باره امير المؤمنين عليه السلام نازل شده است ، يا در باره عمر بن الخطاب ؟ اهل تسنن امير المؤمنين عليه السلام را متهم ميكنند ، جواب شما چيست ؟ (سؤال كننده : دكتر ضرغام حيدر از پاكستان)
متأسفانه در چند روز اخير در يكي از كشورهاي همسايه ، تبليغاتي را بر ضد امير المؤمنين عليه السلام به راه انداختهاند كه قلبهاي همه شيعيان را جريحه دار كرده است . برخي از دشمنان اهل بيت عليهم السلام پيروي از دودمان نحس بني اميه تهمتي به امير المؤمنين زدهاند كه نه عقل آن را ميپذيرد و نه شرع و نه تاريخ .
يكي از عالم نماهاي پاكستاني در يك برنامه تلويزيوني پيرامون آيه « ولا تقربوا الصلاة وانتم سكاري» گفته : روزي علي (عليه السلام) [نعوذ بالله] در حالت مستي در مسجد بر رسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم ) وارد شد . حضرت از اين وضع ناراحت شد و آنگاه آيه مذكور نازل گرديد كه مسلمانان نبايد در حالت مستي نماز بخوانند .
ادامه مطلب
+
نوشته شده در پنجشنبه شانزدهم آبان 1387ساعت 1:54 بعد از ظهر توسط تپانچه
|
ابن نجار و احمد در مناقب از این عباس از رسول خدا-صلی الله علیه و آله-نقل کرده اند: «الصدیقون ثلاثة: حزقیل مؤمن آل فرعون و حبیب النجار صاحب آل یاسین و علی بن أبی طالب» ؛صدیقان سه نفرند: حزقیل مؤمن آل فرعون ،حبیب نجار همراه آل یاسین و علی بن ابی طالب. (مناقب علیّ/ص131/ح194)
همچنین فرمود: «إن هذا أول من آمن بی و هو أول من یصافحنی یوم القیامة و هو الصدیق الأکبر و هذا فاروق هذه الأمة یفرق بین الحق و الباطل و هذا یعسوب المؤمنین» ؛همانا این شخص ،نخستین ایمان آورنده ی به من و اولین کسی است که در روز قیامت با من مصافحه می کند و او «صدیق اکبر و فاروق این امت» است که حق و باطل را از یکدیگر جدا می کند و او یعسوب (امیر و بزرگ) مؤمنان است.(المعجم الکبیر/طبرانی/ج6/ص269/ح6184 – کفایة الطالب/حافظ کنجی/ص187/باب44 – تاریخ مدینة دمشق/ج12/ص130)
علی بن ابی طالب-علیه السلام- می فرماید: «أنا عید الله و أخو رسوله و أنا الصدیق الأکبر لا یقولها بعدی إلا کذّاب مفتر ،لقد صلیّت قبل الناس سبع سنین» ؛من بنده خدا و برادر رسولش و «صدیق اکبر» هستم و این سخن را پس از من ،جز فرد بسیار دروغگوی افترا زن نمی گوید ،همانا من هفت سال قبل از مردم نماز خواندم. این روایت را ابن أبی شیبه با سندی صحیح و نسائی در خصائص با سندی که همه ی راویان آن ثقه اند و ابن ماجه در سنن خود با سندی صحیح نقل نموده اند. (المصنف/ج12/ص65/ح12133 – السنن الکبری/البیهقی/ج5/107/ح8395 – سنن ابن ماجة/ج1/ص44/ح120 – مستدرک حاکم/ج3/ص44 – خصائص أمیر المؤمنین/ص25/ح7 )
جالب است حتی یک حدیث صحیحی که پیامبر اکرم-صلی الله علیه و آله- جناب ابوبکر را «صدیق» و یا عمر بن الخطاب را «فاروق» خوانده باشند ،نداریم بلکه آنچه در کتب معتبر آمده راجع به حضرت علی-علیه السلام- است ولی...!!!
+
نوشته شده در جمعه نوزدهم مهر 1387ساعت 3:31 قبل از ظهر توسط تپانچه
|