1. پاسخ به شب نامه اهل سنت پيرامون شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها)

2. اسناد هجوم به خانه وحي و شهادت حضرت زهرا (سلام الله عليها)

علماى اهل سنت و وهابيت مكرّر از بزرگان خود حكم تكفير شيعيان را با بيانهاى مختلف نقل كرده اند، و علت حكم به كفر و ارتداد شيعيان را بغض شيعيان به صحابه مى دانند آيا بغض به صحابه موجب كفر و ارتداد است؟

جواب اجمالى:

اولا: غير از وهابى ها، مذاهب ديگر شيعه را كافر نمى دانند.

ثانياً : خود علماى عامه هم اعتراف دارند كه صرف لعن و دشنام و بغض اصحاب باعث كفر نمى شود.

ثالثاً: اگر بغض اصحاب باعث كفر مى شود بايد معاويه را كافر بدانيد چون بغض على (ع) را داشت و عايشه را كافره بدانيد چون هم بغض على(ع) را داشت و هم بغض عثمان را.

رابعاً : عثمان را هم كافر بدانيد چون بغض اباذر در دل داشت.

خامساً : اگر همه صحابه خوبند، تكليف ارتداد عده اى از منافقين و... چه مى شود؟

به شهادت تاريخ وسيره‏نويسان ، سلاطين وخلفاء مستبدّ هميشه از اين موضوع براى قتل عام ونابودى شيعه استفاده كرده‏اند همانگونه كه صاحب كتاب «المنتظم » به اين نكته اشاره كرده و مى‏گويد : حكّام وسردمداران قدرت هر وقت كه مى‏خواستند فردى شيعى مذهب را تعقيب و دستگير وسپس او را مجازات كنند به جرم فحش وناسزا به أبو بكر وعمر بود ، نه اينكه چون پيرو على ( علیه السلام ) است ، ويا از آن حضرت دفاع كرده است‏ (المنتظم :ج 2 /  ص 36 ).

‏ابن اثير در حوادث سال 407 هـ مى‏نويسد : در اين سال در تمام شهرهاى آفريقا شيعيان را به جرم سبّ ولعن شيخين ( أبو بكر و عمر ) از بين بردند.  (الكامل :ج 9 /ص 110)

‏سرخسى از فقهاء بزرگ اهل سنّت اين چنين فتوا داده است : هر كس در باره خلفا سخنى بگويد كه در آن طعن و اعتراض باشد ، ملحد و بى‏دين است و از مسلمانى خارج شده است ، و دواى درد چنين شخصى اگر توبه نكند ، شمشير است‏ (اصول السرخسى/ج2 / ص134)